张聪鹂 读《瑞安东源：再现木活字印刷》有感

北京奥运会开幕式的活字印刷字模让人印象深刻，古老的活字印刷术以其独有的存在形式，留守着它的价值与艺术魅力。然而，一直以来，活字印刷术并没有被很好的保存下来，更胜的是，面临着古老技艺失传的局面，一些人以为活字印刷是早已被大工业生产取代了的“落后”工艺。但在北京奥运会开幕式文艺演出中，这一认识被推翻，数百名演员组成活字字盘，用4分钟的时间演绎了“活字印刷”。精美绝伦的中国元素让世界观众惊叹，活字印刷的表演再次激起了人们对活字印刷技艺的兴趣。

中国的文化创造了活字印刷。活字印刷术在中国发展较为缓慢，自宋代始，活版印刷与雕版印刷并存，而且在雕版的基础上发明的活字印刷可以解决雕版印刷的一些不足。从书法的角度看，汉字是意形字，每个字都具有明确的、不同的形状，书法逐渐发展为一门艺术。自从雕版印刷术发明后，印刷品不仅作为一种阅读对象和传播知识的媒介，也作为一种艺术品和传播书法艺术的载体。经过精细的选材，细致的做工，把书法、雕刻、纸质、墨质的精华融在以其，产生出来的书籍，完全可以说是一件艺术品。雕版印刷常能创造书籍的字体及格式上的多种不同风格及效果，印成的书也因而可以超逸脱俗，具有独特的风格和美感。正如学者所说，雕版印刷是“以汉字与图画为依附，体现中国最浓缩的美学表象，是一种能够产生美感成功转换的感情表达形式。” 而从活字排版的印刷的工艺技术来看，它比雕版要复杂得多。将活字安排贮放时，须使其次序井然，有章可循，更形成一大困难，需要技艺熟练的工匠专司其事，通常要求有较高文化水准的工人才能胜任。

曾经的文人环境，造就了社会对文化、对宋字、对印刷技艺的一份尊重与坚持。而当下，在虚浮快节奏的都市生活中，很多人或许已经欣赏不来这份艺术文化的价值，让人不禁扼腕叹息。书中提到，藏书界最常用的“善本”，最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括印刻较早、流传较少的各类古籍。历代藏书家都以拥有宋版书为荣，素有“一页宋版书，一两黄金”之称。宋代刻书，还被世界许多国家所珍视，因为宋版书不仅年代久远，而且“校订严密，误谬极少，笔画不苟，纸质精良，用墨纯秀，印刷鲜明”，这都表现了当时高超的印刷技艺。

值得庆幸的是，在浙江省瑞安市平阳坑镇东源村仍有人在运用祖传的木活字印刷印制宗谱，使得这一传统工艺再一次完整地呈现于世人眼前。东源木活字印刷术的流传维系于中国明代开始修编家族族谱的传统习俗。特别是温州地区，寻根续谱的宗族观念比较强。这里的乡间村落依然保持这每隔20年左右，每隔宗族都要续修族谱一次和修订族谱的习俗，木活字印刷技术也在印刷族谱市场空间中获得了宝贵的生存机会。这份宝贵的文化遗产它既是中国古代伟大发明的活见证，又是当地重视谱牒传承为重要环节的社会、经济、文化发展与变迁的重要缩影，更是中华民族传统文化的重要环节 。虽然，我们一直在强调要保护“非遗”，但我们的孩子因为当下文化断层的窘境，对传统是模糊的，对传承是迷茫的，对文化的珍视也是后知后觉的，美术老师只有不忘初心，在课堂中有意识地去渗透传统文化的养分，给予孩子一份古色古香的意境，我们的孩子才会插上希望的翅膀，怀揣真心去踏上寻根之旅。

张聪鹂

2017.1.10